
文博時(shí)空 作者 尹博 劉禹錫有這樣一首描寫火災(zāi)的詩(shī),《武陵觀火》詩(shī)云:“火山摧半空,星雨灑中衢?,帀击燮?,寶樹攢珊瑚?!?/strong>危害人身與財(cái)產(chǎn)安全的火災(zāi)在詩(shī)人筆下化作華麗的詩(shī)句,火勢(shì)如噴發(fā)般直上天空,火星如下雨般灑落街道,原本華美的建筑被染上了一層黑漆,珍貴的樹木因燒焦堆積如珊瑚。
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能成為詩(shī)歌意象的,往往是在生活中給人們帶來(lái)深刻的印象和體驗(yàn)的。詩(shī)句中的髹漆到底是什么呢?髹漆(xiū qī),也作髤漆,髹的意思即為“用漆涂在器物上”,髹漆是將漆涂抹在器具上的中國(guó)傳統(tǒng)工藝,正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)次髹的舉動(dòng),方成耐腐耐磨富有光澤的漆器之美。髹漆的工藝不單中國(guó)人喜歡,也是流傳于東亞乃至世界的無(wú)價(jià)藝術(shù)瑰寶。
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日本風(fēng)行的宋元明漆器
中國(guó)是世界上最早使用大漆(自然漆)的國(guó)家,但有趣的是,中國(guó)被稱為瓷器“China”,而日本卻被稱為漆器“Japan”。這是因?yàn)榻瓚魰r(shí)代(1603年至1868年)日本的漆器大量外銷影響到了歐洲文化,而中國(guó)的瓷器比之漆器在歷史上更大量地外銷成為顯著的文化標(biāo)記。中國(guó)漆器的歷史雖比日本源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得多,但到底歐洲人在習(xí)慣上稱日本為“Japan”了。
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髹漆的實(shí)物在中國(guó)新石器時(shí)代的井頭山遺址(距今約八千年)即有發(fā)現(xiàn),而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)的髹漆技藝就已相當(dāng)高超了,在之后的各個(gè)時(shí)代,漆器工藝也各有其特點(diǎn),到了宋及以后,中國(guó)的漆器制作已經(jīng)相當(dāng)精良且美觀了。
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中國(guó)的文化對(duì)日本發(fā)生了相當(dāng)深刻的影響。自唐以降,中國(guó)的漆器就成了日本皇室收藏的珍寶,中國(guó)的漆器風(fēng)格,影響著日本的漆器的風(fēng)格,“Japan”的技藝也實(shí)應(yīng)追溯至中國(guó)。尤為日本人所寶愛的且傳承良好的,是中國(guó)宋元明的精品漆器。宋元明的漆器工藝更為實(shí)用與美觀,總體來(lái)說宮廷較為富麗,而民間較為質(zhì)樸,宋代清新典雅、元代剛勁有力、明代端莊洗練。沉靜的漆器給日本人帶來(lái)了難言的美,也深深促進(jìn)了兩國(guó)的文化交流。
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日語(yǔ)中至今還有著中國(guó)的髹漆技藝影響日本的痕跡,“堆朱楊成”(ついしゅようぜい)即指朱色漆藝。“堆朱”指代宋代將紅漆堆涂從而雕畫的工藝,而“楊成”指代元代制作漆器的能手張成和楊茂。江戶年間,楊成在日本甚至變成了專門的家族姓氏,《日本國(guó)志》載有:“江戶有楊成者,世以善雕漆隸于官。據(jù)稱,其家法得自元之張成、楊茂?!笨梢娭腥征燮峒妓嚨幕?dòng)之深。
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宋元明的髹漆工藝
《髹飾錄》即為明代漆工黃大成編撰的漆器工藝專著,系統(tǒng)總結(jié)了宋至明的漆器制造知識(shí),《髹飾錄》是現(xiàn)存最早的漆器工藝專著,也是目前僅存的中國(guó)古代漆器專著。
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《髹飾錄》在中國(guó)已經(jīng)不復(fù)得見了,江戶時(shí)代的德川本與蒹葭堂本兩種抄本卻在東京國(guó)立博物館有所收藏。有名的且主流的髹漆工藝,如素髹、雕漆、戧金、螺鈿,在《髹飾錄》中均能找到痕跡。素髹、雕漆、戧金、螺鈿,很大程度上也能反映宋元明時(shí)期的髹漆技藝。
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所謂素髹,器如其名,取素凈之意,其工藝于宋代形成體系,器體同樣為單色且無(wú)紋飾,以髹漆所形成漆層的質(zhì)感來(lái)塑造漆器之美,素髹在漆器中是宋人以素為美的極致表現(xiàn)。素髹工藝可用于日常的器物制作、古琴的髹漆處理、建筑的髹漆工藝,樸質(zhì)無(wú)紋是該工藝最大的美學(xué)取向。當(dāng)然,無(wú)紋主要是指少有鑲嵌、雕飾等裝飾性工藝,不代表完全不可進(jìn)行造型設(shè)計(jì),簡(jiǎn)約的分瓣處理,讓漆器在單色之外,多了幾分韻味與靈動(dòng)。
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日本所謂的“堆朱”即雕漆中的剔紅。所謂雕漆,即在所要髹飾的胎體表面逐層髹漆到一定厚度后再進(jìn)行雕刻。根據(jù)漆料的不同顏色,有剔黃、剔綠、剔黑、剔犀、剔彩等說法。雕漆工藝最早見于唐代文獻(xiàn),而在宋元時(shí)臻于成熟,明中后期以后統(tǒng)一把各種不同顏色的雕刻的工藝稱為“雕漆”。雕漆的工藝相當(dāng)復(fù)雜,少則數(shù)十道,多則上百道,張成、楊茂等人正是元代的雕漆技藝的最高峰,所以“堆朱”才和“楊成”緊密聯(lián)系起來(lái)。雕漆工藝比之素髹,因雕刻效果更具有層次感,且因?yàn)槊繉悠崃系牟煌部蛇M(jìn)行色彩的變化,是更加精細(xì)的漆器風(fēng)格。
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剔犀需要用到在紅黑雙色漆在胎體上交替涂抹,涂抹的次數(shù)極多,要百余次,而正是多次的涂抹會(huì)造成分色層的紋理質(zhì)感,由于這樣的顏色使用會(huì)類似犀牛斷角的切面,所以稱為“剔犀”,因?yàn)樘尴募y飾常常用回旋云紋,所以又叫“云雕”。
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《髹飾錄》系統(tǒng)記載了剔彩技法。剔彩所要用到的色彩更多,不過以紅、黃、綠為主,需要什么顏色就剔除上層漆層顯露出所需漆層,這樣既有多種顏色,又會(huì)有浮雕的效果。
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戧金是在漆面上刻出比較纖細(xì)的凹線,當(dāng)刻痕完成后,填入膠漆、金箔或金粉,形成金色的線條。戧金工藝在明朝尤為盛行且鼎盛,尤其是萬(wàn)歷和嘉靖年間,最是精品云集。戧金傳入日本后被稱為“沉金”,取的是金色陷入刻紋中的意思。金色和漆面能夠形成相當(dāng)強(qiáng)烈的對(duì)比,如果加以較為繁復(fù)的刻畫,則會(huì)讓漆器整體顯得更加華美,戧金是古人對(duì)如何裝飾漆器苦心孤詣后的產(chǎn)物。
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螺鈿起源于商代,將螺殼與海貝(主要為夜光貝)磨制成薄片,從而鑲嵌在器物表面。螺鈿與漆器結(jié)合,宋代以前主要使用的是始創(chuàng)于西周的厚螺鈿技法,宋代才創(chuàng)出薄螺鈿技法,其后薄螺鈿更是逐漸添加金箔、銀箔、金屑、銀屑等,色彩更加的璀璨明麗。螺鈿漆器的最大特點(diǎn)是其奪目的光澤和難以忽視的瑰麗,只看一眼,就往往會(huì)為它的精致之美感到目眩神迷。
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中國(guó)的漆器藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早就深入到了中華民族的文明肌理中,譬如制作琴瑟時(shí)必定髹漆,漆為天然的建筑涂料,漆用來(lái)書寫和裝飾筆硯。從日用器物到亭臺(tái)樓閣,品類多樣的漆器早已是古人不可或缺的文化形態(tài)。
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觀展攻略:
“紅翠斗芳菲:宋元明漆器珍品展”為上海博物館與東京國(guó)立博物館聯(lián)合舉辦,匯集了百余件中日漆器文化珍品。特展于2025年11月23日落下帷幕,很多流傳于日本的漆器精品短暫地回到了故土,再想探尋它們的身影,則要逐一探訪日本的博物館了,如東京國(guó)立博物館、九州國(guó)立博物館、根津美術(shù)館、出光美術(shù)館、鐮倉(cāng)國(guó)寶館、東大寺等。
圖片 | 尹博
排版 | 劉慧伶
設(shè)計(jì) | 尹莉莎
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