作者：翟德芳 結(jié)束了無錫的訪問，我繼續(xù)南行，來到蘇州。不過在進城之前，我先去看了位于蘇州吳中區(qū)的草鞋山遺址。

草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的時間很早。我在上大學(xué)的時候，就在課堂上知道了蘇州附近有一個草鞋山，那里有著名的長三角地區(qū)的新石器文化“三疊層”，這次有機會遍訪長三角的古代遺址和文化，草鞋山遺址就是必到的一站。因為我南行的時間偏早，這一路好幾個遺址博物館都不開放，搞得我很是緊張，待得來到陽澄湖南岸、陽澄湖大道東側(cè)的現(xiàn)屬蘇州工業(yè)園區(qū)的草鞋山遺址博物館，發(fā)現(xiàn)這里是開放的，不禁大喜過望，開始了愉快的訪問。

江南史前文化的“三疊層”

前面說過，草鞋山遺址被發(fā)現(xiàn)的時間很早，具體說是1956年，當(dāng)時江蘇省文管會組織文物普查，南京博物院的趙青芳（1912～1994）先生發(fā)現(xiàn)了這個遺址。當(dāng)年這里還屬于吳縣（1995年撤銷吳縣，建立吳縣市；2000年撤銷吳縣市，設(shè)立蘇州市吳中區(qū)、相城區(qū)，草鞋山屬于吳中區(qū)，由蘇州工業(yè)園區(qū)代管）。他在日記中有記錄：“在夷陵山的西北，僅隔一條小路，又有一個土墩，相傳為草鞋山……草鞋山面積較大，約10000平方米，北半邊稍高，南邊低平，最高處約15米。頂上是明、清和近代墓的集中地，有許多磚券已露出地表。北面和東、西面都有斷崖……夷陵山之高也是后來堆成的，山下的文化層可能未動過。”

這座夷陵山今天仍可看到。它又叫唯亭山，是進入草鞋山遺址公園能看到的唯一一座高臺。這座“山”整體上就是一件文物，從山頂?shù)降撞?，文化層厚度約15.5米，其中約5米在地下。

草鞋山遺址在長三角史前遺址群中的位置

草鞋山遺址被發(fā)現(xiàn)后，前后共經(jīng)過8次大的發(fā)掘。第一次發(fā)掘為1972年9月到1973年7月，發(fā)掘面積1050平方米，首次考古發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)了從良渚文化到崧澤文化再到馬家浜文化三個疊壓的地層。第二次發(fā)掘從1992年持續(xù)到1995年，發(fā)現(xiàn)了有人工灌溉系統(tǒng)的古水稻田遺跡，是稻作文化起源的最直接例證。此后在2008年、2009年、2012年、2020-2021年、2021年都有發(fā)掘。

草鞋山遺址歷次發(fā)掘的遺跡概況

1986年，草鞋山遺址被被列為縣級文物保護單位。1992年起，南京博物院、江蘇省農(nóng)業(yè)科學(xué)院和日本國立宮崎大學(xué)農(nóng)學(xué)部合作開展《草鞋山古稻田研究》課題研究。1994年，草鞋山遺址被公布為蘇州市文物保護單位。1995年又被重新公布為江蘇省文物保護單位。2013年，草鞋山遺址被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第七批全國重點文物保護單位名單。2021年，草鞋山遺址入圍由國家文物局指導(dǎo)，中國考古學(xué)會、中國文物報社主辦的“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。對草鞋山遺址的研究也續(xù)有進展，2021年，以草鞋山遺址為中心，召開“長三角古代文明論壇”，突出顯示了這個遺址的重要價值。

十個文化地層，四種文化類型

草鞋山遺址位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)唯亭鎮(zhèn)東北2000米處，北距陽澄湖650米。遺址東西長約260米，南北寬約170米，面積約為44000平方米。草鞋山遺址的文化堆積層厚達11米，分為10個文化地層，分屬于4種文化類型。

具體說，自下而上，第10-8層屬于馬家浜文化(距今約7000～6000年)，第7-5層屬于崧澤文化(距今約6000～5300年)，第4-2層屬良渚文化(距今約5300～4300年)，最上層屬于春秋時期吳越文化。這一地層關(guān)系對于確定太湖地區(qū)史前文化的發(fā)展序列具有典型意義。截至2021年底，這一遺址共發(fā)現(xiàn)新石器時期墓葬239座、水稻田遺跡115塊及多處房址，出土各類文物1800余件。

草鞋山遺址出土的馬家浜文化的紅陶甑

草鞋山遺址出土的馬家浜文化的陶腰沿釜

馬家浜文化地層發(fā)現(xiàn)居住遺跡和灰坑，并發(fā)現(xiàn)墓葬100多座，以單人俯身葬為主，并有同性合葬墓。頭向多朝北，有些頭骨用陶器覆蓋或置于陶器中。隨葬器物較少，大多數(shù)是1件食器，或食器和炊器各1件，食器主要用豆或缽，炊器用釜或鼎。發(fā)現(xiàn)有炭化稻谷，經(jīng)鑒定有粳稻和秈稻兩種。出土炭化紡織品3塊，經(jīng)鑒定是以野生葛為原料、緯線起花的羅紋織品。這是目前所知中國年代最早的紡織品實物。

草鞋山遺址出土的崧澤文化的紅陶匜

草鞋山遺址出土的崧澤文化的石鉞

在崧澤文化層內(nèi)發(fā)現(xiàn)墓葬 89 座，主要是單人仰身直肢葬，還發(fā)現(xiàn)2座成年男（左）女（右）合葬墓，頭向大多數(shù)朝南。大部分墓葬有數(shù)量不等的隨葬品，多者25件，有的墓則僅用陶片隨葬。隨葬品以陶器為主，一般由炊器、欽食器和盛器組成，常見的是鼎、豆、壺、罐、杯等，有生產(chǎn)工具和玉石裝飾品，個別墓有豬下頜骨。

草鞋山遺址出土的良渚文化的貫耳黑皮陶壺

草鞋山遺址出土的良渚文化的魚鰭形足陶鼎

草鞋山遺址出土的良渚文化的玉串飾

在良渚文化地層內(nèi)發(fā)現(xiàn)多座墓葬，良渚文化早期的墓葬，隨葬品帶有明顯的崧澤文化的特征。一座屬于良渚文化晚期的大型墓葬，墓主人骨已朽，可能是一個男性，附葬兩個二次葬的女性，墓外還殉葬一狗。隨葬60多件精致的器物，包琮、璧、鐲、串飾等玉器，以及石器工具和刻紋陶器，顯示了當(dāng)時物質(zhì)文化的發(fā)展程度。

長三角史前文化的完整“地書”

草鞋山遺址是環(huán)太湖流域典型的新石器時代文化遺址。作為江南史前文化的中心聚落，草鞋山遺址保存有長江下游史前文化完整的發(fā)展序列，再現(xiàn)了長江下游史前人類歷史的發(fā)展史，是長三角地區(qū)歷史發(fā)展的一部完整的“地書”， 被譽為“江南史前文化標(biāo)尺”，為研究太湖地區(qū)、長江下游的古代文化提供了典型地層與文化遺物，具有考古學(xué)上的里程碑意義。

草鞋山遺址出土的崧澤文化的陶豆

草鞋山遺址出土的良渚文化的黑衣陶鏤孔圈足豆

草鞋山遺址的意義，依專家的歸納，具體體現(xiàn)在四個“最”上。首先是最完整的文化序列。這個遺址有著豐富的文化堆積層，各個文化之間的承繼關(guān)系非常明晰，涵蓋了從新石器時代中期到太湖流域早期國家繁榮階段的全部編年，蘊藏著先民生活和勞作的豐富信息，這在古代遺址中是十分罕見的。在長三角地區(qū)，馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化的發(fā)現(xiàn)和確立都比較早，但其相互年代關(guān)系和發(fā)展序列是通過草鞋山遺址的這次考古發(fā)掘才最終確立的。草鞋山遺址的地層疊壓，為研究太湖地區(qū)史前文化提供了標(biāo)尺，被考古界譽為江南史前文化的“三疊層”。

草鞋山遺址出土的良渚文化的陶簋

第二個“最”是中華第一玉琮。1973年，在草鞋山遺址屬于良渚文化時期的M198墓中首次出土了大型玉琮、玉璧等隨葬玉器。出土的玉琮外方內(nèi)圓，刻有獸面紋飾，是首次在史前墓葬中出土的玉器。草鞋山遺址這個玉琮不是最大的，也不是節(jié)數(shù)最多的，之所以被譽為“中華第一玉琮”，是因為它的出土，打破了過去認(rèn)為玉琮出現(xiàn)于西周時期的普遍認(rèn)知，證明玉琮是新石器時代良渚文化的重要遺物。同時它的出土也使人們認(rèn)識到，在距今5000年左右，社會分化已經(jīng)比較嚴(yán)重了。正是由這個玉琮的發(fā)現(xiàn)，引發(fā)考古界對于玉琮在中國古代的地位、在玉文化中的地位的重視和關(guān)注，大大激發(fā)了長三角其他區(qū)域開始關(guān)注良渚時期墓葬的發(fā)掘和社會形態(tài)的研究。

草鞋山遺址出土的良渚文化的十二節(jié)大玉琮

第三個“最”是最早發(fā)現(xiàn)有人工灌溉系統(tǒng)的古水稻田。草鞋山遺址馬家浜文化層已發(fā)現(xiàn)115塊水稻田遺跡，并發(fā)現(xiàn)眾多炭化粳秈稻谷。其稻田遺跡是中國首次發(fā)現(xiàn)的最早的有人工灌溉系統(tǒng)的水稻田遺跡，為我國稻作農(nóng)業(yè)的起源、栽培稻起源的研究提供了實物依據(jù)，是中國水田考古與研究的重要成果，所以草鞋山遺址又被稱為“世界稻作文化的原鄉(xiāng)”。

草鞋山遺址出土的良渚文化的石犁

第四個“最”是最早的葛紡織品實物。草鞋山遺址第10層發(fā)現(xiàn)的炭化紡織物殘片是我國出土的最早的葛紡織品實物，它們并非簡單的平紋織造，而是以緯起花的山形斜紋和菱形斜紋，并嵌有羅紋邊等?？椢锏拿芏?，經(jīng)密每厘米約10根葛線，緯密每厘米約26或28根葛線，地部緯密每厘米約13根到14根葛線，是有著非常復(fù)雜工藝的羅紋織物。

草鞋山遺址出土的馬家浜文化的葛紡織物

另外還有專家指出，草鞋山遺址出土的各類文物，包括陶、玉、石、骨等材質(zhì)，都是就地取材，器形多樣，紋飾優(yōu)美，表現(xiàn)了當(dāng)時人們豐富的藝術(shù)想象力和極大的創(chuàng)造力，尤其是崧澤文化時期的遺物，在日常用品上也呈現(xiàn)出當(dāng)時人們的審美情趣，是早期人類藝術(shù)歷史上重要的階段，具有很高的藝術(shù)價值。

草鞋山遺址出土的崧澤文化的灰陶獸形器

綜合上述，可以說草鞋山遺址是中國稻作文化、居住文化、織造文化、玉文化、墓葬文化等一系列遠古文化的發(fā)源地，對江南文化的審美觀念、審美工藝、審美思想等產(chǎn)生了深遠的影響。草鞋山遺址是探尋環(huán)太湖地區(qū)乃至長江下游文明化進程中的重要一環(huán)，是中華“不斷裂文明”最直接的物化載體，折射出中華文化恒久的魅力。

圖片 ｜ 翟德芳

排版 ｜ 黃思琦

設(shè)計 ｜ 尹莉莎